El objetivo fundamental de este ensayo es dar respuesta a los numerosos interrogantes que surgen cuando se admite que el liberalismo no es más que una perspectiva que se funda en las tradiciones, la historia y la racionalidad propias de Occidente. Con este propósito, la autora desarrolla tres tesis. En primer lugar, defiende por qué no es posible seguir sosteniendo la universalidad de los postulados liberales. En segundo lugar, plantea que, ante la caída de los presupuestos que permitían legitimar la imposición de la cultura liberal, ésta se encuentra impedida para prohibir el desarrollo de cosmovisiones que le son contrarias. En tercer lugar, propone cómo deberían ser idealmente las relaciones de la comunidad liberal con las comunidades diversas o, más bien, cuál es el ideal que desde la misma perspectiva liberal debe guiar la forma en la que esta comunidad se relaciona con otras.